Što je teorija sukoba?
Teorija sukoba, koju predlaže Karl Marx, tvrdi da je društvo u stalnom sukobu zbog konkurencije zbog ograničenih resursa. Drži da se društveni poredak održava dominacijom i moći, a ne konsenzusom i sukladnošću. Prema teoriji sukoba, oni koji imaju bogatstvo i moć pokušavaju se držati toga na bilo koji mogući način, uglavnom suzbijanjem siromašnih i nemoćnih. Temeljna premisa teorije sukoba je da će pojedinci i skupine unutar društva raditi na maksimiziranju vlastitih koristi.
Ključni odvodi
- Teorija sukoba usredotočena je na konkurenciju između grupa unutar društva zbog ograničenih resursa. Teorija sukoba socijalne i ekonomske institucije gleda na alate borbe između grupa ili klasa, koji se koriste za održavanje nejednakosti i dominacije vladajuće klase. Marksistička teorija sukoba vidi društvo podijeljenim usporedo s ekonomskom klasom između proleterske radničke klase i buržoaske vladajuće klase. Kasnije verzije teorije sukoba razmatraju druge dimenzije sukoba između kapitalističkih frakcija i između različitih društvenih, religijskih i drugih vrsta grupa.
Teorija sukoba
Razumijevanje teorije sukoba
Teorija sukoba korištena je za objašnjenje širokog spektra društvenih pojava, uključujući ratove i revolucije, bogatstvo i siromaštvo, diskriminaciju i obiteljsko nasilje. On pripisuje većinu temeljnih zbivanja u ljudskoj povijesti, poput demokracije i građanskih prava, kapitalističkim pokušajima kontrole mase, a ne želji za društvenim poretkom. Teorija se vrti oko koncepata društvene nejednakosti u podjeli resursa i usredotočuje se na sukobe između klasa.
Mnoge vrste sukoba mogu se opisati pomoću teorije sukoba. Neki teoretičari, uključujući Marxa, vjeruju da inherentni društveni sukob pokreće promjene i razvoj u društvu.
Sukobi klase
Marxova teorija sukoba usredotočila se na sukob između dvije osnovne klase. Svaka klasa sastoji se od skupine ljudi vezanih uzajamnim interesima i stupnjem vlasništva nad imovinom, koje često podržava država. Buržoazija predstavlja članove društva koji drže većinu bogatstva i sredstava. Proletarijat uključuje one koji se smatraju radničkom klasom ili siromašnima. S porastom kapitalizma Marx je teoretizirao da će buržoazija, manjina unutar stanovništva, iskoristiti svoj utjecaj za suzbijanje proletarijata, većinske klase. Ovakav način razmišljanja vezan je za zajedničku sliku povezanu s modelima društva utemeljenim na teoriji sukoba; Pristalice ove filozofije skloni su vjerovati u „piramidalni“ aranžman u kojem mala skupina elita diktira uvjete i odredbe većem dijelu društva, kao rezultat prevelike kontrole nad resursima i moći.
Predviđalo se da će se neravnomjerna raspodjela održavati pomoću ideološke prisile gdje će buržoazija primorati proletarijat na trenutne uvjete. Razmišlja se o tome da bi elita uspostavila sustave zakona, tradicija i drugih društvenih struktura kako bi dodatno podržala vlastitu dominaciju, spriječavajući druge da se pridruže njihovim redovima. Marx je dalje vjerovao da će, kako se radnička klasa i siromašni podvrgavaju pogoršanim uvjetima, kolektivna svijest donijeti nejednakost i potencijalno rezultirati pobunom. Ako bi se naknadno prilagodili uvjeti za rješavanje problema proletarijata, sukob bi se na kraju mogao ponoviti.
Pretpostavke teorije sukoba
U trenutnoj teoriji sukoba postoje četiri osnovne pretpostavke koje su korisne za razumijevanje: konkurencija, revolucija, strukturalna nejednakost i rat.
konkurencija
Teoretičari sukoba vjeruju da je konkurencija stalan i ponekad snažan faktor u gotovo svim ljudskim odnosima i interakcijama. Konkurencija postoji kao rezultat nedostatka resursa, uključujući materijalne resurse poput novca, imovine, robe i još mnogo toga. Pored materijalnih resursa, pojedinci i grupe unutar društva također se nadmeću i za nematerijalne resurse. Oni mogu uključivati slobodno vrijeme, dominaciju, socijalni status, seksualne partnere i mnoge druge čimbenike. Teoretičari sukoba pretpostavljaju da je konkurencija zadaća, a ne suradnja.
Revolucija
S obzirom na pretpostavku teoretičara sukoba da se sukob događa između društvenih klasa, jedan ishod tog sukoba je revolucija. Ideja je da se promjena dinamike snage između grupa ne dogodi kao rezultat prilagodbe. Umjesto toga dolazi kao učinak sukoba tih skupina. Na taj su način promjene dinamike snage često nagle i velike, a ne postupne i evolucijske.
Strukturna nejednakost
Važna pretpostavka teorije sukoba je da svi ljudski odnosi i društvene strukture doživljavaju nejednakosti moći. Na taj način neki pojedinci i skupine svojstveno razvijaju više snage i nagrade od drugih. Slijedom toga, oni pojedinci i skupine koji imaju koristi od određene strukture društva teže rade na održavanju tih struktura kako bi zadržali i poboljšali svoju moć.
Rat
Teoretičari sukoba imaju tendenciju da rat vide ili kao ujedinitelj ili kao čistač društva. U teoriji sukoba, rat je rezultat kumulativnog i rastućeg sukoba između pojedinaca i grupa i između čitavih društava. Društvo se u kontekstu rata može na neki način ujediniti, ali sukob i dalje ostaje između više društava. S druge strane, rat može dovesti i do veleprodajnog kraja društva.
Marxovi pogledi na kapitalizam
Marx je kapitalizam promatrao kao dio povijesnog napretka ekonomskih sustava i vjerovao je da je korijen u robi, što znači stvari koje se kupuju i prodaju. Na primjer, vjerovao je da je rad vrsta robe. Budući da radnici imaju malu kontrolu ili moć u ekonomskom sustavu (jer ne posjeduju tvornice ili materijale), njihova se vrijednost s vremenom može obezvrijediti. To može stvoriti neravnotežu između vlasnika poduzeća i njihovih radnika što može dovesti do socijalnih sukoba. Vjerovao je da će se ti problemi na kraju riješiti društvenom i ekonomskom revolucijom.
Weberov uzmi
Max Weber usvojio je mnoge aspekte Marxove teorije sukoba i dodatno je usavršio ideju. Weber je vjerovao da sukob oko vlasništva nije ograničen na jedan određeni scenarij. Umjesto toga, vjerovao je da u bilo kojem trenutku i u svakom društvu postoji više slojeva sukoba. Dok je Marx svoj pogled na sukob oblikovao kao vlasnika i radnika, Weber je također dodao emocionalnu komponentu u svoje ideje o sukobu. Izjavio je: "oni su koji podupiru snagu religije i čine je važnim saveznikom države; oni transformišu klase u statusne grupe i čine to isto prema teritorijalnim zajednicama pod određenim okolnostima… i to čine" legitimitet " presudni fokus za napore u dominaciji."
Weberova uvjerenja o sukobu šire se izvan Marxovih u tome što sugeriraju da neki oblici društvene interakcije, uključujući sukob, stvaraju uvjerenja i solidarnost između pojedinaca i grupa unutar društva. Na taj način reakcije pojedinca na nejednakost mogu biti različite, ovisno o skupinama s kojima je povezan, smatra li one na vlasti legitimnim, i tako dalje.
Kasniji teoretičari sukoba
Teoretičari sukoba iz kasnijih 20. i 21. stoljeća nastavili su proširiti teoriju sukoba izvan strogih ekonomskih klasa koje je postavljao Marx, premda su ekonomski odnosi i dalje osnovno obilježje nejednakosti različitih grupa u različitim granama teorije sukoba. Teorija sukoba vrlo je utjecajna u modernim i postmodernim teorijama o seksualnoj i rasnoj nejednakosti, antikolonijalizmu, istraživanju mira i sukoba, kao i na mnoge vrste studija identiteta koje su se pojavile širom zapadnih akademija u posljednjih nekoliko desetljeća.
Ekonomske primjene
Na primjer, teoretičari sukoba odnose između vlasnika stambenog kompleksa i stanara temelje uglavnom na sukobu umjesto na ravnoteži ili harmoniji, iako može postojati više sklada nego sukoba. Vjeruju da su definirani tako što će jedni od drugih dobiti sve resurse.
U gornjem primjeru, neki od ograničenih resursa koji mogu pridonijeti sukobu između stanara i vlasnika kompleksa uključuju ograničeni prostor unutar kompleksa, ograničeni broj jedinica, novac koji stanari plaćaju vlasniku kompleksa za najam, i tako dalje, Konačno, teoretičari sukoba ovu dinamiku vide kao jedan od sukoba oko ovih resursa. Vlasnik kompleksa, koliko god milostiv bio posjednik, u osnovi je usmjeren na popunjavanje što više stambenih jedinica kako bi mogao zaraditi što više novca od najma. To može dovesti do sukoba između stambenih kompleksa, među podnositeljima zahtjeva koji se žele useliti u stan, i tako dalje. S druge strane sukoba, sami stanari traže kako bi dobili najbolji mogući stan za najmanje novca u najamnini.
Teoretičari sukoba ukazuju na financijsku krizu 2008. i kasne bankarske izvore kao dobre primjere teorije sukoba u stvarnom životu, tvrde autori Alan Sears i James Cairns u svojoj knjizi Dobra knjiga u Teoriji . Financijsku krizu smatraju neizbježnim ishodom nejednakosti i nestabilnosti globalnog ekonomskog sustava, koji najvećim bankama i institucijama omogućuje izbjegavanje vladinog nadzora i preuzimanja ogromnih rizika koji nagrađuju samo nekolicinu njih.
Sears i Cairns primjećuju da su velike banke i velika poduzeća nakon toga dobili sredstva za osiguranje od istih vlada koje su tvrdile da nemaju dovoljno sredstava za velike socijalne programe poput univerzalne zdravstvene zaštite. Ova dihotomija podržava temeljnu pretpostavku o teoriji sukoba, a to je da glavne političke institucije i kulturne prakse favoriziraju dominantne skupine i pojedince.
Ovaj primjer ilustrira da sukob može biti svojstven svim vrstama odnosa, uključujući i one koji se ne pojavljuju na površini kao neprijateljski. Također pokazuje da čak i izravan scenarij može dovesti do više slojeva sukoba.
