U čast Martina Luthera Kinga, mlađeg nasljeđa, mislili smo da bi bilo prikladno predstaviti ono što je poznato kao "Ja imam san" u ekonomskom kontekstu u kojem je prvotno stvoren. Mnogi pamte govor kao objedinjavajući krik za jednakost svih ljudi, kakav je to bio. No, njegova prvotna namjera bila je pozvati na ukidanje ekonomske nejednakosti za sve ljude i zahtijevati pravo na dobitnu zaposlenost za sve.
Cijeli tekst govora dostupan je ovdje preko Kongresne knjižnice.
Ključni odvodi
- Prvobitna namjera iza govora Martina Luthera Kinga, Jr. "Imam san", bio je apel za ukidanje ekonomskih nejednakosti i zaposlenosti. Objavljen 28. kolovoza 1963., govor je bio Kingova adresa u sklopu ožujka o Washingtonu za posao i sloboda.King je vjerovao da tržišno djelovanje američke ekonomije propagira nezaposlenost, diskriminaciju i ekonomsku nepravdu. Nakon govora iz "dr. San" dr. King nastavio se zalagati za ekonomske reforme koje su se odnosile na dobrobit svih ljudi, ponajviše u posljednjoj knjiga, kamo idemo odavde: kaos ili zajednica?
"Ja sanjam" i Pokret za građanska prava
Dok to obično nazivamo govorom iz snova, to je zaista bila kombinacija nekoliko govora koje je dr. King održao tijekom burnih godina 1962.-63., Jer je pokret za građanska prava u Americi u punom jeku. Dr. King održao je govor 28. kolovoza 1963. iz Lincoln Memorial-a na Maršu Washingtona za posao i slobodu. Bila je to počast Gettysburgovoj adresi predsjednika Abrahama Lincolna, a također je odala počast stogodišnjici proglašenja emancipacije.
Bettman / Getty Images.
Većina ljudi pamti ove gromoglasne i strastvene retke iz govora:
"… sanjam da će moje četvero malene djece jednoga dana živjeti u naciji kojoj neće suditi po boji njihove kože, već prema sadržaju njihovog karaktera… danas imam san!"
Međutim, to je početak govora, u trećem stavku, koji govori o ispravljanju kriva ekonomskih nejednakosti koje trpe Afroamerikanci od emancipacije.
"U određenom smislu došli smo u glavni grad naše države da unovčimo ček. Kad su arhitekti naše Republike napisali veličanstvene riječi Ustava i Deklaracije o neovisnosti, potpisivali su mjenicu na kojoj bi svaki Amerikanac trebao postati nasljednik… Umjesto da poštuje ovu svetu obavezu, Amerika je crncima dala lošu provjeru, ček koji se vratio s oznakom "nedovoljna sredstva". Ali odbijamo vjerovati da je banka pravde bankrotirala. "
Pojam vlade koji piše loš ček nije bio ništa novo u Americi. Alexander Hamilton i mnogi drugi osnivači američke republike koristili su slične metafore da bi opisali naše bogatstvo kroz povijest. S obzirom na veličinu američkog deficita, svaki dan mi kao nacija pišemo loše čekove, unatoč činjenici da je naš trenutni deficit trilijuni. Međutim, dr. King se uopće nije bavio dugom države u tom kontekstu.
Nejednakost primanja
Kingova poanta bila je da je ekonomski sustav u koji je izrasla Amerika, u potpunosti ostavio Afroamerikance i siromašne ljude. Nažalost, nejednakost dohotka pogoršala se samo u SAD-u i širom svijeta u posljednjih 60 godina. Bogatstvo je koncentrirano u vrlo uskom postotku. Mnogi ljudi u svijetu žive od neznatnih plaća. Za one koji su dovoljno sretni da imaju stabilna radna mjesta, rast plaća jedva se povećao - u odnosu na inflaciju - u 50 godina. Put do stabilnog života srednje klase nestao je za milione marljivih ljudi koji žive od platne liste na plaću i ne mogu uštedjeti ili ulagati za budućnost.
Tržišno poslovanje ekonomije
U svojoj posljednjoj knjizi " Kamo idemo odavde: kaos ili zajednica?" , King se bavi tržišnim radom našeg gospodarstva koje propagira nezaposlenost i besposlenost. Dok King nije imao pojma da bi tehnologija, umjetna inteligencija i pametni roboti jednog dana mogli doći na naše poslove, on je mislio na motivacije koje upravljaju profitom iza našeg tržišnog sustava koji prisiljavaju rukovoditelje da upravljaju maksimalnim rezultatima i povećaju cijene dionica.
Iako korijeni za veće zarade kao ulagači, ne razmišljamo dovoljno o stvaranju održivog ekonomskog sustava koji se bavi dobrobiti svih ljudi ili utjecajem na našu planetu. King se bivšem obratio ovim riječima:
"… Dostigli smo put u razumijevanju ljudske motivacije i slijepog rada našeg ekonomskog sustava. Sada smo shvatili da dislokacije u tržišnom poslovanju naše ekonomije i rasprostranjenost diskriminacije tjeraju ljude u besposlenost i vežu ih. u stalnoj ili učestaloj nezaposlenosti protiv svoje volje. Siromašni se danas manje odbacuju iz naše savjesti tako što ih nazivamo inferiornim i nesposobnim. Također znamo da bez obzira na to koliko se gospodarstvo dinamički razvija i širi, to ne uklanja sve siromaštvo. "
Kingovo je rješenje, iako kontroverzno tada i sada, bilo prisiliti vladu da stvori radnu ekonomiju u kojoj će vlada stvoriti radna mjesta za "poboljšanje socijalnog dobra" za one ljude koji ne mogu naći posao. Neki to mogu nazvati "socijalnom državom". Drugi bi to mogli smatrati oblikom socijalizma. Za Kinga se radilo o temeljnom pravu na rad kako bi svi mogli dostići svoj potencijal i postati potrošači kako bi ekonomska pumpa bila pripremljena. Svojim riječima:
"Problem pokazuje da naš naglasak mora biti dvostruk. Moramo stvoriti punu zaposlenost ili moramo stvoriti prihode. Ljudi moraju biti potrošači jednom ili drugom metodom. Jednom kada se postave na ovo mjesto, moramo biti zabrinuti da potencijal pojedinca se ne gubi. Moraju se osmisliti novi oblici rada koji povećavaju socijalno dobro onima za koje tradicionalni poslovi nisu dostupni… "
Donja linija
Gornji primjeri nisu bili jedini slučajevi kada se King bavio ekonomskim pitanjima u pisanom obliku ili govoru, da budemo sigurni. 3. travnja 1968., noć prije nego što je ubijen u Memphisu u državi Tennessee, održao je govor u hramu Mason u znak podrške štrajkačkim sanitetima. Vrijedi pročitati.
Iako se neki možda ne slažu s njegovim idejama ili načelima pokreta za građanska prava, njegov je utjecaj nesporan. Dr King je uspio povezati prava svih ljudi u Americi s ekonomskim sustavom i nepravdom koja se pojavljuje kroz njegove eseje, govore i učenja na načine koji su duboko promijenili moralnu svijest ove zemlje.
Iz tog i mnogih drugih razloga, mi kao nacija odlučujemo da ga svake godine slavimo i slavimo na Dan Martina Luthera Kinga Jr.
