Koji je najvažniji dokument objavljen 1776. godine? Vjerojatno bi većina Amerikanaca rekla Deklaracija o neovisnosti. No mnogi bi tvrdili da je Adam Smith Smith "Bogatstvo naroda" imao veći i globalniji utjecaj.
Dana 9. ožujka 1776. godine, prvi put je objavljena "Istraga o prirodi i uzrocima bogatstva naroda" - koja se uobičajeno naziva jednostavno "Bogatstvo naroda". Smith, škotski filozof po trgovini, napisao je knjigu o uvođenju merkantilističkog sustava. Merkantilizam je smatrao da je bogatstvo fiksno i ograničeno i da je jedini način za napredak bio skladištenje zlata i carinskih proizvoda iz inozemstva. Prema toj teoriji, države bi trebale prodavati svoju robu drugim zemljama dok istovremeno ništa ne kupuju. Predvidljivo, zemlje su zapale u krug odmazde koje su ugušile međunarodnu trgovinu.
Adam Smith općenito se smatra ocem moderne ekonomije.
Adam Smith: Otac ekonomije
Smithova teza
Srž Smithove teze bila je da prirodna sklonost ljudi prema osobnom interesu (ili, moderno rečeno, pazi na sebe) rezultira prosperitetom. Smith je tvrdio da će davanjem slobode svima proizvoditi i razmjenjivati robu kako žele (slobodna trgovina) i otvarati tržišta za domaću i inozemnu konkurenciju, prirodni osobni interes ljudi će promovirati veći prosperitet nego strogim vladinim propisima.
Smith je vjerovao da ljudi u konačnici promiču javni interes kroz svakodnevne ekonomske odluke. „On (ili ona) općenito, doista, niti namjerava promicati javni interes niti zna koliko on to promovira. Preferirajući domaću podršku od strane strane industrije, on namjerava samo svoju sigurnost i usmjeravajući tu industriju na način da njen proizvod može biti od najveće vrijednosti, on namjerava samo svoj dobitak i on je u tome, kao u mnogim drugim slučajevima, vođen nevidljivom rukom za promicanje cilja koji nije bio dio njegove namjere ", rekao je u" Istrazi o prirodi i uzrocima bogatstva naroda"
Ta sila slobodnog tržišta postala je poznata kao nevidljiva ruka, ali bila joj je potrebna podrška da se ostvari njena magija.
Ključni odvodi
- Središnja teza Smithova "Bogatstva naroda" jest da naša potreba za ostvarenjem koristoljublja rezultira prosperitetom. Smith je vjerovao da ljudi promiču javni interes putem ekonomskih izbora - sila slobodnog tržišta koja je postala poznata kao "nevidljiva ruka". Nevidljiva ruka je ono što proizlazi iz suradnje potrošača i proizvođača u trgovini. Umešavanje vlade u ovaj proces rezultira manjakima i viškovima.
Nevidljiva ruka
Mehanizmi automatske cijene i distribucije u gospodarstvu - koje je Adam Smith nazvao „nevidljivom rukom“ - izravno i neizravno surađuju s centraliziranim tijelima za planiranje od vrha prema dolje. Međutim, postoje neke značajne konceptualne zablude u argumentu koji je uokviren kao nevidljiva ruka prema vladi.
Nevidljiva ruka zapravo nije razlikujuća cjelina. Umjesto toga, to je zbroj mnogih pojava koje se događaju kada se potrošači i proizvođači bave trgovinom. Smithov uvid u ideju nevidljive ruke bio je jedan od najvažnijih u povijesti ekonomije. Ostaje jedno od glavnih opravdanja ideologija slobodnog tržišta.
Teorem o nevidljivoj ruci (barem u modernim interpretacijama) sugerira da sredstva za proizvodnju i distribuciju trebaju biti u privatnom vlasništvu i da će, ako se trgovina odvija neograničeno regulacijom, društvo zauzvrat organski procvjetati. Ti su argumenti prirodno konkurentni konceptu i funkciji vlade.
Vlada nije rijetka - ona je propisana i namjerna. Političari, regulatori i oni koji imaju zakonsku silu (poput sudova, policije i vojske) slijede definirane ciljeve kroz prisilu. Međutim, nasuprot tome, makroekonomske sile - ponuda i potražnja, kupovina i prodaja, dobit i gubitak javljaju se dobrovoljno dok ih vladina politika ne suzbije ili nadjača. U tom je smislu tačnije sugerirati da vlast utječe na nevidljive ruke, a ne obrnuto.
Odgovor vlade na nevidljivu ruku
Međutim, izostanak tržišnih mehanizama frustrira vladino planiranje. Neki ekonomisti ovo nazivaju problemom ekonomskog izračuna. Kad ljudi i tvrtke pojedinačno donose odluke na temelju svoje spremnosti za plaćanje novca za dobro ili uslugu, te se informacije dinamički bilježe u mehanizmu cijena. To zauzvrat automatski raspoređuje resurse prema najcjenjenijim ciljevima.
Kad se vlade miješaju u taj proces, pojavljuju se neželjeni nedostaci i viškovi. Razmislite o velikom nedostatku plina u Sjedinjenim Državama tijekom 1970-ih. Tada formirana Organizacija zemalja izvoznica nafte (OPEC) smanjila je proizvodnju kako bi podigla cijene nafte. Uprave Nixona i Forda odgovorile su uvodeći kontrolu cijena kako bi ograničili troškove benzina američkim potrošačima. Cilj je bio jeftin plin učiniti dostupnim javnosti.
Umjesto toga, benzinske postaje nisu imale poticaja ostati otvorene dulje od nekoliko sati. Naftne kompanije nisu imale poticaja za povećanje proizvodnje u zemlji. Potrošači su imali svaki poticaj za kupnju više benzina nego što je trebalo. Rezultat je velik nedostatak i plinovoda. Ti su plinovodi nestali gotovo odmah nakon što su ukinute kontrole i cijene im je dopušteno da rastu.
Iako je primamljivo reći da nevidljiva ruka ograničava vladu, to ne bi nužno bilo točno. S druge strane, snage koje dobrovoljnu ekonomsku aktivnost usmjeravaju ka velikoj društvenoj dobrobiti iste su sile koje ograničavaju učinkovitost vladine intervencije.
Elementi blagostanja
Svodeći na načela koja je Smith izrazio u vezi s nevidljivom rukom i ostalim pojmovima sve do bitnog, Smith je vjerovao da naciji trebaju sljedeća tri elementa za postizanje općeg prosperiteta.
1. Prosvijetljeni samo-interes
Smith je želio da ljudi vježbaju štedljivost, naporan rad i prosvijetljeni vlastiti interes. Smatrao je da je praksa prosvjetljenog osobnog interesa prirodna za većinu ljudi.
U svom poznatom primjeru, mesar ne opskrbljuje meso na temelju dobronamernih namjera, već zato što zarađuje prodajom mesa. Ako je meso koje prodaje loše, neće imati ponavljane kupce, a samim tim ni zaradu. Stoga je mesaru u interesu da prodaje dobro meso po cijeni koju su kupci spremni platiti, tako da obje strane imaju koristi u svakoj transakciji. Smith je vjerovao da će sposobnost dugog razmišljanja obuzdati većinu poduzeća od zlostavljanja kupaca. Kad to nije bilo dovoljno, obratio se vladi da provede zakone.
Šireći se na osobni interes u trgovini, Smith je vidio štedljivost i štednju kao važne vrline, posebno kada se štednja koristila za ulaganje. Kroz ulaganja, industrija bi imala kapital da kupi više strojeva za uštedu rada i potakne inovacije. Ovaj tehnološki skok naprijed povećao bi povrat uloženog kapitala i povećao ukupni životni standard.
2. Ograničena vlada
Smith je vidio vladine odgovornosti kao ograničene na obranu nacije, univerzalno obrazovanje, javne radove (infrastruktura kao što su ceste i mostovi), provedbu zakonskih prava (imovinska prava i ugovori) i kažnjavanje zločina.
Vlada bi stupila na snagu kad bi ljudi postupali prema njihovim kratkoročnim interesima i donosili i provodili zakone protiv pljačke, prijevara i drugih sličnih zločina. Upozorio je na veće, birokratske vlade, pišući: "Ne postoji umjetnost koja jedna vlada prije nauči drugu, nego ona koja crpi novac iz džepova naroda."
Njegov fokus na univerzalnom obrazovanju bio je suzbijanje negativnih i prigušenih učinaka podjele rada koji su bili nužni dio industrijalizacije.
3. Čvrsta valuta i slobodno tržište
Treći element koji je Smith predložio bila je čvrsta valuta sjedinjena s načelima slobodnog tržišta. Podržavajući valutu s tvrdim metalima, Smith se nadao da će smanjiti sposobnost vlade da amortizira valutu tako što će joj cirkulirati veći dio za plaćanje ratova ili drugih izdašnih troškova.
S obzirom da je tvrda valuta djelovala kao ček na potrošnju, Smith je želio da vlada slijedi načela slobodnog tržišta držeći niske poreze i dopuštajući slobodnu trgovinu preko granica uklanjanjem carina. Istaknuo je da su carine i drugi porezi samo uspjeli ljudima učiniti život skupljim, dok istovremeno guše industriju i trgovinu u inozemstvu.
Smithove teorije svrgavaju merkantilizam
Kako bi se vratio kući štetne prirode carina, Smith je upotrijebio primjer proizvodnje vina u Škotskoj. Istaknuo je da se dobro grožđe može uzgajati u Škotskoj u ogradama, ali dodatni troškovi grijanja učinit će škotsko vino 30 puta skupljim od francuskih vina. Mnogo je bolje, zaključio je, da trguje nečim što Škotska ima u izobilju, poput vune, zauzvrat za francusko vino.
Drugim riječima, jer Francuska ima konkurentsku prednost u proizvodnji vina, tarife usmjerene na stvaranje i zaštitu domaće vinske industrije samo bi trošile resurse i koštale javni novac.
Što nije bilo u "Bogatstvu naroda"?
"Bogatstvo naroda" je seminarska knjiga koja predstavlja rođenje ekonomije slobodnog tržišta, ali nije bez grešaka. Nedostaju odgovarajuća objašnjenja za cijene ili teorija vrijednosti, a Smith nije uspio uočiti važnost poduzetnika u razbijanju neučinkovitosti i stvaranju novih tržišta.
I protivnici i vjernici u kapitalizam slobodnog tržišta Adama Smitha dodali su okvir uspostavljen u "Bogatstvu naroda". Kao i svaka dobra teorija, kapitalizam slobodnog tržišta postaje jači sa svakom formulacijom, bilo da je to potaknuto dodavanjem prijatelja ili napadom neprijatelja.
Granica korisnosti, komparativna prednost, poduzetništvo, teorija vremenskih preferencija kamata, monetarna teorija i mnogi drugi dijelovi dodani su cjelini od 1776. godine. Još je potrebno raditi što veličina i međusobna povezanost svjetskih ekonomija donose novi i neočekivani izazovi kapitalizmu slobodnog tržišta.
Donja linija
Objavljivanje "Bogatstva naroda" obilježilo je rađanje modernog kapitalizma, ali i ekonomije. Začudo, Adam Smith, prvak slobodnog tržišta, proveo je posljednje godine svog života kao carinski povjerenik, što znači da je odgovoran za izvršavanje svih carina. Prihvatio je djelo pri srcu i spalio mnogo odjeće kada je otkrio da su prokrijumčarene u trgovine iz inozemstva.
Na stranu povijesne ironije, njegova nevidljiva ruka i danas je moćna sila. Smith je poništio mizerni pogled na merkantilizam i dao nam viziju izobilja i slobode za sve. Slobodno tržište koje je on zamislio, iako još nije u potpunosti ostvareno, možda je učinilo više za podizanje globalnog životnog standarda nego ijedna ideja u povijesti.
