Što je radna teorija vrijednosti?
Teorija vrijednosti rada (LTV) bila je rani pokušaj ekonomista da objasne zašto se roba razmjenjuje za određene relativne cijene na tržištu. Izdvaja se kako je vrijednost robe određena i mogla se objektivno mjeriti prosječnim brojem radnih sati potrebnim za njezinu proizvodnju. U vrijednosti teorije rada, količina rada koja ulazi u proizvodnju ekonomskog dobra izvor je vrijednosti tog dobra. Najpoznatiji zagovornici teorije rada bili su Adam Smith, David Ricardo i Karl Marx. Od 19. stoljeća, radna teorija vrijednosti nije bila u prednosti među većinom ekonomista.
Ključni odvodi
- Teorija vrijednosti rada (LTV) kaže da vrijednost ekonomskih dobara proizlazi iz količine radne snage potrebne za njihovu proizvodnju. U radnoj teoriji vrijednosti relativne cijene roba objašnjavaju se i očekuje se da teže ka "prirodnoj cijeni, "što odražava relativnu količinu radne snage koja se pretvara u njihovu proizvodnju. U ekonomiji je radna teorija vrijednosti postala dominantna nad subjektivnom teorijom vrijednosti tijekom 18. do 19. stoljeća, ali ju je tada zamijenila tijekom subjektivističke revolucije.
Razumijevanje radne teorije vrijednosti
Vrijednost teorije rada sugerirala je da će dvije robe trgovati po istoj cijeni ako sadrže jednaku količinu radnog vremena, ili će se razmjenjivati u omjeru utvrđenom relativnim razlikama u dva radna vremena. Na primjer, ako je potrebno 10 sati za lov jelena i 20 sati za hvatanje dabrova, tada bi odnos razmjera bio dva dabra za jednog jelena.
Vrijednost teorije rada prvo su zamislili stari grčki i srednjovjekovni filozofi. Kasnije su, razvijajući svoju teoriju rada o vrijednosti, i Smith (u bogatstvu nacija ) i Ricardo započeli zamišljajući hipotetičko „nepristojno i rano stanje“ čovječanstva koje se sastoji od jednostavne proizvodnje robe. To nije trebalo biti točna ili povijesna stvarnost; bio je misaoni eksperiment izvući razvijeniju verziju teorije. U ovom ranom stanju u gospodarstvu postoje samo samoproizvođači koji posjeduju vlastite materijale, opremu i alate potrebne za proizvodnju. Ne postoje klasne razlike između kapitalista, radnika i zemljoposjednika, tako da koncept kapitala, kao što znamo, još nije stupio na snagu.
Oni su uzeli pojednostavljeni primjer svijeta s dva roba koji se sastoji od dabra i jelena. Ako bi bilo povoljnije proizvoditi jelen od dabra, došlo bi do migracije ljudi u proizvodnju jelena i izvan proizvodnje. Opskrba jelena će se povećati u naravi, uzrokujući pad prihoda od jelena - uz istodobni porast prihoda od dabra, što manje bira to zaposlenje. Važno je razumjeti da su dohodak samoproizvođača reguliran količinom radne snage utjelovljenom u proizvodnji, koja se često izražava kao vrijeme rada. Smith je napisao da je radna snaga izvorni novac za razmjenu svih roba, i stoga što je više rada zaposleno u proizvodnji, veća je vrijednost tog predmeta u zamjeni s drugim proizvodima na relativnoj osnovi.
Dok je Smith opisao koncept i temeljni princip tečaja LTV-a, Ricarda je zanimalo kako upravljaju te relativne cijene između proizvoda. Uzmimo ponovo primjer uzgoja dabra i jelena. Ako je potrebno dva radna sata da se proizvede jedan dabar i 10 radnih sati da se proizvede jedan jelen, tada bi jedan dabar zamijenio dva jelena, oba jednaka 20 jedinica radnog vremena. Trošak proizvodnje uključuje ne samo izravne troškove izleta i lova, već i neizravne troškove proizvodnje potrebnih oruđa - zamku za hvatanje dabrova ili luk i strijelu za lov na jelena. Ukupna količina radnog vremena vertikalno je integrirana - uključujući izravno i neizravno radno vrijeme. Dakle, ako vam je potrebno 12 sati da napravite zamku dabrova i osam sati da biste ulovili dabro, to je jednako 20 ukupnih sati radnog vremena.
Evo primjera gdje je proizvodnja dabra u početku isplativija od jelena:
Potrebno radno vrijeme | Dobit / hr. ($) | Prihod za 20 sati. od posla | Trošak proizvodnje | |
jelen | Zamka (12) + lov (8) = 20 | $ 11 / hr. | $ od 220 | $ 220, 00 |
dabrovi | Luk i strelica (4) + lov (6) = 10 | $ 9 / hr. | $ 180 | $ 90.00 |
Budući da je isplativije proizvoditi dabra, ljudi će se odmaknuti od proizvodnje jelena i umjesto toga odlučiti za proizvodnju dabrova, stvarajući proces ravnoteže. Uključeno vrijeme rada ukazuje da bi trebao postojati omjer ravnoteže 2: 1. Dakle, sada će prihod proizvođača dabra pasti na 10 USD na sat, dok će prihod proizvođača jelena imati porast na 10 USD po satu kada troškovi proizvodnje padnu u dabrova i porastu u jelenu, vraćajući omjer 2: 1 tako da bi novi troškovi proizvodnje bili 200 i 100 USD. To je prirodna cijena robe; dovedena je u red zbog arbitražne mogućnosti koja se pokazala u prihodima proizvođača dabra od 11 dolara, čime je stopa zarade premašila omjer prirodne razmjene od 2: 1.
Iako tržišna cijena može fluktuirati često zbog ponude i potražnje u bilo kojem trenutku, prirodna cijena djeluje kao središte gravitacije, neprestano privlačeći cijene - ako tržišna cijena nadjača prirodnu cijenu, ljudi će biti potaknuti na prodaju više od toga, iako ako tržišna cijena podcjenjuje prirodnu cijenu, poticaj je kupiti više toga. Vremenom će ovo natjecanje dovesti do vraćanja relativnih cijena s prirodnim cijenama. To znači da je radna snaga koja se koristi za proizvodnju ekonomskih dobara ono što određuje njihovu vrijednost i njihove tržišne cijene, jer ona određuje prirodnu cijenu.
Teorija rada i marksizam
Vrijednost teorije rada ispreplela je gotovo svaki aspekt marksističke analize. Marxov ekonomski rad, Das Kapital , gotovo je u potpunosti temeljio na napetosti između kapitalističkih vlasnika sredstava za proizvodnju i radne snage proletarijatske radničke klase.
Marxa je privukla teorija rada jer je vjerovao da je ljudski rad jedina zajednička karakteristika koju dijele sve robe i usluge razmjenjene na tržištu. Za Marxa, međutim, nije bilo dovoljno da dvije robe imaju ekvivalentnu količinu radne snage; umjesto toga, dvije robe moraju imati isti iznos „društveno potrebne“ radne snage.
Marx je koristio teoriju rada da pokrene kritiku protiv klasičnih ekonomista slobodnog tržišta u tradiciji Adama Smitha. Ako se, pitao je, sva roba i usluge u kapitalističkom sustavu prodaju po cijenama koje odražavaju njihovu stvarnu vrijednost, a sve vrijednosti se mjere u radnim satima, kako kapitalisti mogu ikada uživati u dobiti, osim ako svojim radnicima plaćaju manje od stvarne vrijednosti rad? Na toj je osnovi Marx razvio teoriju eksploatacije kapitalizma.
Problemi s teorijom vrijednosti rada
Vrijednost teorije rada dovodi do očiglednih problema teoretski i u praksi. Prvo, jasno je da se može trošiti velika količina radnog vremena na stvaranje dobra koje na kraju ima malo ili nikakvu vrijednost, kao što su pite od blata ili nesavjesne šale. Marxov koncept društveno neophodnog radnog vremena bio je pokušaj prevladavanja ovog problema. Drugo, roba kojoj je potrebna jednaka količina radne snage za redovitu proizvodnju imaju često različite tržišne cijene. Prema teoriji rada, to bi trebalo biti nemoguće, a to je svakodnevna norma koja se lako promatra. Treće, promatrane relativne cijene robe uvelike variraju tijekom vremena, bez obzira na količinu radnog vremena utrošenog na njihovu proizvodnju, i često ne održavaju niti imaju tendenciju prema stabilnom omjeru (ili prirodnoj cijeni).
Prevladava subjektivistička teorija
Problemi teorije rada konačno su riješeni subjektivnom teorijom vrijednosti. Ova teorija predviđa da se razmjenska vrijednost temelji na pojedinačnim predmetnim procjenama uporabne vrijednosti ekonomskih dobara. Vrijednost proizlazi iz ljudske percepcije korisnosti. Ljudi proizvode ekonomsku robu jer ih cijene.
Ovo otkriće je također preokrenulo odnos između ulaznih troškova i tržišnih cijena. Dok je teorija rada tvrdila da ulazni troškovi određuju konačne cijene, subjektivistička teorija pokazala je da se vrijednost inputa temelji na potencijalnoj tržišnoj cijeni finalne robe. Subjektivna teorija vrijednosti kaže da je razlog zbog kojeg su ljudi spremni potrošiti radno vrijeme na proizvodnju ekonomskih dobara zbog korisnosti robe. U izvjesnom smislu, ova je teorija upravo obrnuta vrijednost teorije rada. U vrijednosnoj teoriji rada, utrošeno vrijeme rada uzrokuje da su ekonomska dobra vrijedna; u subjektivnoj teoriji vrijednosti upotrebna vrijednost koju ljudi dobivaju od dobara uzrokuje da su spremni trošiti rad kako bi ih proizveli.
Subjektivnu teoriju vrijednosti razvili su u srednjem vijeku svećenici i redovnici poznatiji kao skolastičari, uključujući svetog Toma Akvinskog i druge. Kasnije su tri ekonomista neovisno i gotovo istodobno ponovno otkrili i proširili subjektivnu teoriju vrijednosti 1870-ih: William Stanley Jevons, Léon Walras i Carl Menger. Ova preokretna promjena u ekonomiji poznata je kao Subjektivistička revolucija.
Usporedite investicijske račune × Ponude koje se pojavljuju u ovoj tablici potječu od partnerstava od kojih Investopedia prima naknadu. Opis pružatelja uslugaPovezani uvjeti
Karl Marx Karl Marx bio je filozof iz 19. stoljeća, autor i ekonomist poznat po idejama o kapitalizmu i komunizmu. Bio je otac marksizma. više Marxian Economics Definicija Marxian ekonomija Karla Marxa usredotočena je na ulogu radne snage u razvoju ekonomije, kritizirajući kapitalizam i teorije klasičnih ekonomista. više Definicija teorije klasičnog rasta Teorija klasičnog rasta tvrdi da će gospodarski rast završiti zbog sve većeg broja stanovništva i ograničenih resursa. više Marksizam Definicija Marksizam je socijalna, politička i ekonomska filozofija koja ispituje učinak kapitalizma i zagovara revolucionarni komunizam. više Kako čimbenici proizvodnog rada Čimbenici proizvodnje su ulazni resursi potrebni za stvaranje dobra ili usluge. Čimbenici proizvodnje uključuju zemlju, rad, poduzetništvo i kapital. više Austrijska škola Definicija Austrijska škola ekonomska je škola mišljenja koja je nastala u Beču krajem 19. stoljeća radovima Carla Mengera. više partnerskih vezapovezani članci
Vlada i politika
Kakva je razlika između komunizma i socijalizma?
Ekonomija
Što je međunarodna trgovina?
Ekonomija
Adam Smith i "Bogatstvo naroda"
Ekonomija
Kakva je povijest tržišne ekonomije?
Ekonomija
Kako se novčani i stvarni tokovi razlikuju?
Ekonomija